عصيد وهجمات منابر المساجد

Mr ASSID sachez que vous le symbole de la civilisation amazighe et tous les antiamazgh sont contre vous. Pour eux s'attaquer a ASSID c's'attaquer a TAMAZIGHT. Nous vous aimons et nous adorons Mr ASSID. personnellement je vous admire. Il m'est arrive de discuter avec vous, et je trouve que vous n'etes pas ce que les fanatique pensent de vous. vous etes quelqu'un qui respecte tout le monde. vous etes tolerent, vous etes humaniste. vous n'avez aucune animosite envers personne. votre facon d'essayer d'expliquer les choses avec des arguments pointus me fascine. vous etes une lumiere devant les tenebres. vous etes une personne qui peut apporter beaucoup a l'hamanite. Cependant il est difficile de trouver dans notre pays des gens capables de te comprendre!

ولإن سألته ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب. قل أبالله وأياته ورسوله كنتم تستهزؤون.لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم…

سلام الله اولا أريد أن أنصح الاستاذ عصيد أن يتعمق في البحث عن سيرة النبي واتحداه ان يجد لفظة واحدة استعملها الرسول صل الله عليه وسلم تفيد الارهاب والقتل ووووو الاية واضحة لااكراه في الدين واقول لك عندك سوء فهم لعبارة أسلم تسلم فالمقصود به اسلم تسلم من النار والعذاب الاخروي اما اسلم أوالحرب هذا فهمكم انتم وأتحداك ان تجد ان الرسول صل الله عليه وسلم انه حارب قوما بعدما خيرهم, الرسول رحيم بالامة ولنا في فتح مكة اعظم برهان كيف تعامل مع من اذوه وارادوا ان يقتلوه,انه الرحمة المهداة اما المساجد ليست مكان لهذه الترهات ولن يسمعكم أحد حتى لو اعطيت لكم الفرصة

أنا متتبع لعصيد منذ مدة و أقول له : كفاك ألاعيب يا هذا و قلها صراحتا، أنت لا تريد الإستسلام لدين الله المعصوم الذي إرتضاه لعباده من فوق سبع سماوات. أقول لك أنت تنحوا منحى من سبقك من المستشرقين و تستعمل أساليبهم و حيلهم للطعن في الإسلام، بالأمس القريب حاولت الإستهزاء بالصلاة و التنقيص من ركن معلوم من الدين بالضرورة و اليوم تحاول ربط الإرهاب برسالة النبوة. إنك تعلم يقينا أنك لن تستطيع ضرب الإسلام لذلك تحاول الإستهزاء بأصوله. لا تعدوا إلا أن تكون خويدم لمصالح غيرك سواء بقصد أو بغير قصد، هذه هي عادتك و عادة أمثالك، جل كتاباتك هي نفث للسم و حقد على الإسلام، فكرك تخريبي مثير للفتنة، جل مقالاتك تهدم القيم و لا تساهم في إصلاح المجتمع.

بإختصار أرى فيك معول من معاول الهدم.

سبحان الله هو يحق له أن يتكلم في الذين ولا أحد يجب أن يرد عليه قمة الديموقراطية هو يريد نصيب في المساجد ماهي مؤهلاتك العلمية والشرعية في الذين يريد حصة في المساجد و أين حصة الدين في القنوات غير شي 2 ساعات في الأسبوع وما تبقى الشطيح والرديح أنا من هذا المنبر أطالب الحكومة بالتدخل لسن قانون يمنع التكلم في الدين لمن هب ودب حتى لا يجر المغرب إلى ما لا يحمد عقباه وإدا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة أسى عصيد إبحث في مجال أخر إذا كنت تبحث عن الشهرة التعامل مع الدين كالتعامل مع الذخيرة الغلطة الأولى تكون الأخيرة وبالدريجة راك تتلعب بالعافية

There is a huge difference between real thinkers and philosophers such as N. Chomsky, E. Said and Jaberi … And this gentleman who introduces himself as the only one when who got the keys and answers for everythin.
Poor 3asid you are trying to find a position by any means…lah yahdik a maskin ever

العلماء هم حراس هذا الدين خصوصا هذا العصر لان كثير من الجهلة يتكلمون في الدين وليسوا من اهله اذالم يتكلموا ولم ينبهوا الناس منهم ضلوا واضلواوهذا واجب على كل عالم لان من تتبع كثير من فتاوي هؤلاء الجهلة قدفوه في النار رالعياد بالله

حسنا فعلت بتراجعك واظهارك تقيتك فانا لم اكن اعلم ان في العلمانية تقية اذا فاعلم انك وسط شعب مسلم متدين لا يقبل تجرئك على دينه اذا فلتقل خيرا اوتصمت كما قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]

ياسد عصيد ربما المشكلة التي تعاني منها هي عدم فهم النصوص وافتقارك الى اللغة العربية ياليتك تتعلم قبل ان تتلكم

قلت كلمة : إسلم تسلم في سياقها التاريخي مقبولة لكن فيسياقها الراهن
هي إرهاب ……
وأقول : دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ورسالة النبوة غيرمحصورة
بإطار تاريخي محدد ومنتهي. بل هي رسالة في ديمومة واستمرار
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
وأنت تعلم أن معنى العبارة الصحيح هو إسام تسلم من عذاب الله وغضبه
ومع ذلك ولغرض أنت تخفيه والكل يعرفه الذين انتقذوك وحتى الذين أيدوك:
تريد أن تلسق بهذه العبارة معنى إرهابي .

سبحان الله بدأ عصيد يسحب كلامه شيئا فشيئا بسبب الضغط الممارس من طرف الفقهاء والمفتين ومواقع التواصل الاجتماعي
يحيا الاسلام وفداك يارسول الله عليك الصلاة والسلام

تحية استاد عصيد على جرا تك في نقد خطا با ت التطرف الديني الوهابي التكفيري

يا عصيد راه الخطباء والعلماء مربيّين ومأدّْبين ، ولا يشتمون الناس بل يعلمون الناس أن لا يقعوا في أعراض الناس ، أمّأ أنت فقد تكلمت في خير الناس عليه الصلاة والسلام ووصفت عباراته المقدسة بأنها عبارات إرهابية . فلا نعجب إذن إذا قام عشرات الخطباء بالرد عليك ردّاً إيمانياً يشفي الصدور المكلومة من كلماتك العلمانية الملغومة . فالسياسة من الدين ولن نفصلها عنه إذا كنت أنت تنادي بفصلها عنه ، والمسجد ليس مقصوراً على الوعظ فقط بل هو مكان مقدس تذكر فيه الموعظة والعقيدة ويُدرّس فيه الفقه والتفسير ، والسيرة والحديث ، والنحو والبلاغة ، والتاريخ الإسلامي والجغرافيا ، فضلاً عن السياسة الشرعية وتحذير الناس من أمراض القلوب التي تغضب علام الغيوب : كالإلحاد والنفاق والزندقة والكفر والعلمنة والاستهزاء بالدين ( وغير ذلك من الأمراض المؤذية التي تؤذي نفوس المسلمين ، وما أكثرها في زماننا … )

فيا حبذا لو تقوم وزارة الأوقاف مشكورة بإرسال مذكرة للخطباء تنص فيها على تذكير المواطنين باحترام الثوابت والأصول الدينية الدينية في بلد شعاره :

= اللـــــه =
= الوطن =
= الملــك =

انشري هسبريس ولك جزيل الشكر .

أتسائل ماد لو كان الدكتور عصيد جالس في إحدى خطب الجمعة والخطيب يسب ويلعن فوق المنبر كما رئينا في الفيديوا
وأسأل أهل الدكر ما حكم من ترك المسجد يوم الجمعة لإختلافه مع الخطيب
وشكرا

راجع ما قلته تجد نفسك الان تكدب حسبنا الله ونعم الوكيل فيك اللهم ان كان العصيد هدا بريئا فاهده والا فاحكم بيننا وبينه عاجلا وحتى من يؤيده

c'est vraiment débile de mélanger tt!! un homme a parlé d'un livre scolaire pour demander d'ajuster ses valeurs avec les valeurs prônées dans les autres manuels pour permettre a l’élève de vivre en harmonie sa modernité et sa religion et voila ces charlatans qui arrivent de partout pour incriminer et blasphémer cet élégant penseur ! ils ont trouvé le moment opportun pour menacer tt pensée libre, tt tendance a critiquer les croyances qu'on enseigne a l’école marocaine il ne s'agit absolument pas de critiquer le prophète mais de critiquer un manuel scolaire qui doit être actualisé pour répondre a l'esprit contemporain , universaliste et humaniste! mais malheureusement tt ce carnage fabriqué pour intimider la raison libre!

Je t aime ssi Assid, s il y avait une 20 aine de personne comme Vous, je jure au non du Dieu que notre patrie progresse vers la vrai démocratie, bref maintenant je comprends bien pourqoui les salafistes et les terroriste et le makhzen vous détestent et disent des choses non vrai à propos de vous. je vous souhaite plein succès , santé et surtout longue vie
Bravo, bravo, bravo

من كلام هذا الذي يدعي أنه أستاذ يتضح مايلي:
1- لقد ركز على كلمة"نبي" ولم يسميه باسمه ولاقال "صلى الله عليه وسلم" ولم يذكر قط أنه رسول الله إلى الناس كافة، فهل هذا الشخص مسلم أم لا؟
2- إذا لم يكن مسلما فإن مجال النقاش سيتغير وكذلك التدقيق في المصطلحات المستعملة وأسلوب الحوار معه سيأخذ بعدا آخر.
3- ثم لقد ركز على كلمة "توظيف الدين"، وهنا لابد من توضيح شيء أساسي قد لايتناطح حوله عنزان أقرنان، وهو شيء لم يتلفظ به هكذا بل قد أعطاه مكانة متميزة في أسلوب تحليله، وكأنه يناقش الديانة المسيحية أو اليهودية والتوراة والإنجيل اللذان شابهما تحريف كبير.فلعلم المتحدث أن الدين الإسلامي هو كل لايتجزأ وعماده القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة …أما إذا أراد أن يفهمنا أنه"ماركس زمانه" أو"لينين" أو "ماو تسي تونغ" وأن علينا فصل الدين عن الدولة بدعوى "النقاش الجاد والهادف بهدوء وروية" و" أعتقد وتعتقد ونعتقد وتعتقدون… وحرية المعتقد…" فذلك حق يراد به باطل: فهناك سؤال وحيد وأوحد يجب أن يطرح على الشخص المتحدث الذي دثر نفسه برداء الأمازيغية ليصل لمآرب أخرى: هل هو مسلم أم لا؟ وبعد ذلك لكل حادث حديث.

الدين في شكله الحالي :

بالنسبة للشعب صحيح و بالنسبة للمثقفين خطا او به خلل و بالنسبة للسمؤولين مفيد.

اما عصيد فهو مثقف لا يهاجم الدين بل التاويل الرجعي و الفهم المتخلف للدين و حقيقة ما يجري هو الصراع بين المتنورين و المحافظين بين المفكر الدي يزعج و يصنع المستقبل و رجل الدين الدي يهوى الرجوع لسفينة الماضي الاسطورية حيث تهييج العواطف و تغييب العقل الناقد ليرضى المستغل باستغلاله و هو ينتظر الفردوس و الحور العين و يبقى الامير سلطانا فتلك مشيئة الله و هكدا هي الارزاق

Faudrait-il garder le silence face aux menaces qui pèsent aujourd’hui sur le chercheur et militant amazigh marocain Ahmed Assid ? Peut-on et doit-on vraiment considérer l’attaque concertée contre cet intellectuel, une attaque organisée et soigneusement réglée par plusieurs groupes de personnes, comme une simple divergence de vues, fondée sur des preuves et des démonstrations pour établir la justesse de leur position, et les errements de celle de l’autre ?
Aussi, on ne peut que se solidariser avec cet intellectuel doublé d’une excellente plume qu’est Ahmed Assid, de même que l’on ne peut que condamner ces comportements de terreur, terrifiants qui n’ont jamais encore réussi, et qui ne réussiront jamais, à étouffer la liberté qui règne dans les cœurs des marocains.

لماذا لاتصلي على النبي. يكفي هذا لفهم خلفياتك

سبحان الله تنتقذ الخطباء وهم اهل العلم واهل الاختصاص في الدين على كلامهم وانت بالمقابل تصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالارهابي الا تستحي من الذي خلقك .و ان تحاول التملق الشعب المغربي لصرف النطر على رفع الدعوت اليك وااله الذي لا إلاه إلاهو إنا ندعوك الى الله ..وخذها مني يا صعيد كلمة أحاجك بها امام الله ……الله ياخذ في الحق ….

لو تتبع منصف عاقل كلام عصيد وغيره من العلمانيين بكل تجرد وحيدة وواقعية لوجده كله تناقضات وتخبطات واغلوطات…فهو يقرر مسالة هنا وينقضها هناك‘ ويحرر فكرة هنا ويعتقدها من المسلمات ويتخبط فيها خبط عشواء هناك‘ويدافع عن مسالة حقوقية هنا ويحاربها هناك…وهلم جرا.
والسبب في ذلك اصوله الفاسدة التي ترجع الى العقل والتجربة فقط ‘مع ان العقل يختلف من شخص لآخر ومن بيئة لاخرى وكذلك التجربة …
والحقيقة التي يجب ان يعلمها كل منصف عاقل ان العلمانية صنيعة الغرب وبالتالي فالعلماني يبغض ويحارب كل ما يبغضه ويحاربه الغرب بدءا بالاسلام واصوله وثوابته واخلاقياته … ويحب وينافح عن كل مايحبه وينافح عنه الغرب بدءا بالانحلال الديني والعقدي والاخلاقي….وقد شهد شاهد منهم بذلك ـ والحق ما شهدت به الاعداءـ فقد قال العلماني علي حرب في كتابه (الممنوع والممتنع نقد الذات المفكرة)مانصه (هكذا فان المثقف العربي الحداثي يقع في المطب‘اعني انه يلعب اللعبة التي يفرضها عليه الغرب) وقال (المثقف العربي هو صنيعة الغرب بمعنى من المعاني)ص213. وقال العلماني تركي علي الربيعو في كتابه(الحركات الاسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر)

و زوينة هاذي هو يحق ليه يهدر في الدين و قول لي بغا اما خطباء المساجد و الائمة ما شغلهمش بلسياسة و الا تكلموا في سياسة خاصهم المحكمة و الحبس…انا غير واحد بسيط و فهمي على قدي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الرجل هو يريد أن يتكلم وتكون له الحريةالمطلقة في التعبير حتى بلغ به الأمر إلى التكلم في الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله.
ويًسكت اهل المنابر الخطباء الذين يبينون للناس شعوذته ومحاولة تمزيقه لصف الشعب المغربي المتماسك منذ قرون بدينه وبملكيته وأخوته التي لم تعرف الأمازيغي من العربي كلهم إخوة كلهم صف واحد حتى طلع علينا بشعوذته التي لانشك أنها من ورائها أيادي الخبث تحاول تفكيك هذا المجتمع المتميز،فما أنت إلا أداة مستعملة بمقابل من متاع الدنيا إذا كنت تنتمي إلى الإسلام فعلا فاتق الله في هذا الشعب ،لقد حاول الصهاينة تمزيق صف المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد من اليهود أتار فتنة العصبية الجاهلية بين المهاجرين والأنصار حتى كادا أن ينشب حرب بينهم فتدخل الحبيب (ص) فقال (أوا بدعوا الجاهلية وأنا بين ظهرانيكم دعوها فإنها منثنة )وأنا أقول لعصيد دعها فإنها منثنة والمقابل الذي تأخذه فإنه سيزول وينتهي وتنتهي أنت أيضا وتلقى الله وتبعات الفتنة تبقى وراء ك وستتحمل وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة.وهذه وظيفة الأئمة أن يبينوا للأمة كل شبهة .

التتمة… (الجزء 2)

"أسلِم تسلَم" كلها رحمة وتودد إلى المخاطَب فمعناها عند علماء و شرّاح الحديث:
أسلِم : أسلِم بقلبك ووجهك لله ربّ العالمين
تسلَم : تسلَم من عذاب الله يوم القيامة

اقرأوا الرسالة جيدا بتمعن وبتأمل ثم أجيبوا على هذه التساؤلات:
–هل وجدتم في الرسالة كلمة حرب أو قتل أو شيئا من هذا القبيل؟
–إذا رفض هرقل الدخول في الإسلام ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فإن توليت فعليك إثم الإريسيين (رعايا هرقل) يعني إن رفضت الإسلام فإنك ستحمل إثم قومك، هل وجدتم كلمة حرب أو قتل أو شيئا من هذا القبيل ؟؟
بالله عليكم ألا تلمسون رحمةً ودعوة للإسلام بالقول اللين في رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم؟

فأين هي الرسالة الإرهابية التي تحدث عنها عصيد وصفقت له زمرته عليها؟؟

أقول لعصيد تب إلى الله وتعود أن تعتذر إذا أخطأت فهذه صفات الكرام، وليس عيباً أن تخطئ فنحن بشر وكلنا ذوو خطأ وانما العيب أن تصرّ على خطئك.
كما أدعوا أتباع عصيد الذين يصفقون له حتى حين يخطئ أولا إلى طرح العناد والمكابرة ثم إلى تصحيح منطقهم الأعوج و استخدام عقولهم.

مسلم مغربي أمازيغي

أفلاون إيعفو ربي، أيحفظ ربي المغرب ناغ

يعني بغيتي المسجد يفصل عن الحياة :
فصل الدين عن الدولة: يعني العلمانية أصافي أ حميدة

عصيد عصي على ان ينال منه مصاصي الدماء لسبب بسيط هو انه الله عز وجل حبا به المغرب ….وهو اية من ايات العصر الدي ينبغي الحفاظ عليه ……والاستماع اليه …..والاستنارة به
٠ليس هناك افضل من الدين لتجميل الفقر والبؤس وتبرير الظلم والاستغلال والمتاجرة باحلام الفقراء والمضطهدين
اما عصيد فهو مثقف لا يهاجم الدين بل التاويل الرجعي و الفهم المتخلف للدين و حقيقة ما يجري هو الصراع بين المتنورين و المحافظين بين المفكر الدي يزعج و يصنع المستقبل و رجل الدين الدي يهوى الرجوع لسفينة الماضي الاسطورية حيث تهييج العواطف و تغييب العقل الناقد ليرضى المستغل باستغلاله و هو ينتظر الفردوس

بما أن السيد عصيد يحتقرنا رغم أننا أعلى منه من جهة المرتبة العلمية ولسنا دائمي الظهور على الشاشة ندعو السيد عصيد لطلب مناظرة مع
السيد طارق رمضان بما أنه يحتقر علماء المغرب والمشرق ويدعي العلم وحده
إيماغن الأحرار هم من نشرو الإسلام في هذه البلاد ووحدوها وأوصلوه أوروبا وإفريقيا جنوب الصحراء إيمازغن (تروا نلبلاد) أولاد البلد هم بن خلدون و طارق بن زياد ويوسف بن تشفين وأفادهم هم من يسيرو غالبية مساجد المملكة وهم أكثر حفظة القرآن في المغرب هؤولاء هم الأمازيع.
للأمازيغ حقوق وجب المطالبة بها لكن ذون الركوب عليها لمهاجمة الدين و تقسيم البلد نحن مسلمون أولا والأمازيغ تكاد لا تجد بيتا يخلو من إسم محمد حبا في رسول الله صلم

استاذي عصيد اعتذر يغفر الله لك انت اخطات وتعرف ذلك جيدا وجل من لا يخطئ.ليس فقط في عقيدتك .فايمانك بينك وبين ربك بل جرحت مشاعر المسلمين امازيغ وعرب .اعتذر وتراجع عن كلامك في تلك الندوة التي لم تلجم فيها لسانك .اعتذر فكلامك ليس كلاما منزلا ولست معصوما من الغلط.ارجوك اعتذر ولا يصيبنك غرور المستبدين مثل فرعون وقارون والنمرود و كل المستبدين كما اصاب حكاما خلعتهم شعوبهم ولم يسمح لهم غرورهم بالتنحي ..ان كنت تؤمن بالديمقراطية حقا اعتذر وستكون كبيرا في اعين الناس ولن تنقص قيمتك الثقافية بل بالعكس سيجعلك ذلك انسانا له مبادئ .

نحن متجهون إلى الهاوية وبخطى سريعة لأننا نبتعد أكثر فأكثر عن تطبيق شرع الله في هذا البلد وكل المؤشرات في السنوات القليلة الماضية تدل على الحالة التي وصلنا إليها والأعداء يتربصون بالأمة الإسلامية وكأن لهم خطة ما تبدأ بالهجوم على أطرافها من كل جانب. لكن الله ينصر دينه ولله الحمد لأننا لما نسمع أو عضو حزب الحرية اليميني الهولندي السابق "أرنود فاندور" دخل الإسلام الحنيف، وقد أنتج من قبل فيلما عن الرسول الكريم (ص) فهذا يثلج الصدر ويفرحنا وقد بكى عند قبر الرسول الكريم (ص) ووعد بإنتاج فيلم جديد لنصرته ونصرة الدين (مقالات كثيرة متوفرة على الإنترت عن إسلام هذا الرجل)، لكن نسمع أن من بينا من يعد حدود الله فهذا يؤلمنا.

لقد أظهر لك علماؤنا الأفاضل معنى أسلم تسلم وقد علم هذا كذلك مؤيدوك ورغم ذلك لم ترضخ لقول الحق ولم تعتذر للمسلمين عن قولك المزيف
أتعجب ممن يطلقون عليك إسم الباحث والمفكر و قد ظهر جليا للمتتبعين أنك لست كذلك فإن كنت قد زيفت معنى أسلم تسلم عمدا فأنت مدلس وإن كنت فسرت هذ حسب هواك فأنت لست بمفكر وإن كنت لم تقرأ ما جاء بعد كلمة أسلم تسلم في الرسائل مما يظهر معناها فأنت لست بباحث وبهذا افتضح أمرك أمام أنصارك قبل أعدائك
المطلوب منك الآن الإعتذار للمسلمين عامة والأمازيغ منهم خاصة وأنا منهم والمرجو منك ثانية عدم الخوض في أمور ديننا ثانية و اترك هذا لأهله .

M.Assid est un intellectuel qui a le courage d'exprimer ses convictions , ses idées et de les assumer. C'est un défenseur des droits de l'homme dans leur pluralité et qui ne fait pas de concession. C'est un homme qui ne se réfère qu'à la logique, à la raison. Il diffère des autres car il ne réfléchit pas par procuration, n'émet pas de jugements de valeur à la place de vrais arguments. C'est pourquoi il dérange.C'est un homme qui respecte et se respecte .

هذه تكفي لعصيد ومريدي عصيد :

أظهر استطلاع موسع جديد أن أغلبية كبيرة في العالم الإسلامي تريد تعاليم الشريعة الإسلامية قانونا رسميا في بلادهم لكنهم يختلفون على ما يشمله وعلى من ينبغي أن يخضع له .

الى السيد عصيد
حبا لك ولجميع المغاربة
اترجاك ان تترك الدين لمن ادرى به
اترجاك ان تحترم المغاربة امازيغا وعربا وغير دلك
اترجاك ان تحترم المتدينين وغير المتدينين
وكن على يقين لن يدكر اسمك اي فقيه ولن يدكر اسمك اي غيور على دينه
وافعل ما شئت مع احترام المحيطين بك مع احترام المجتمع الدي انت جزء منه سيحترمك الجميع
و بالمناسبة ساحكي لك واقعة عشتها و عاشها من اشتغل معهم
كان لنا مسؤول مغربي يهودي نحترمه كثيرا لانه يحترمنا خصوصا ايام رمضان لا يستطيع ان يتناولا اي شيء امامنا
وكان مسؤولا اخر محسوب على المسلمين لا نكن له اي احترام لانه ببساطة كان يتناول القهوة امامنا في رمضان بدون ان يخجل
يا سيدي عصيد اترك عنك المسلمين سيتركونك لحالك وهم اخوان لك وانت اخ لهم والله يهدي من يشاء الى ما فيه غير لامتنا ولوطننا
و السلام عليكم و رحمة الله تعلى وبركاته

هل أصبح اتهام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإرهاب موضوعا سياسيا تتقاذفه جمعياتكم النتنة وعلى العلماء والخطباء أن يبقوا متفرجين … تبا له من منطق… إن المنبر الذي يخطب منه الخطباء هو منبر رسول الله، فكيف تصفو الحياة ورسول الله يسب ويشتم في بلد إسلامي … والله لو كان بيدي الامر لنفيتك يا عصيد إلى المريخ…وهناك اكتب عن علمنة المريخ وعن الحرية الفردية للكائنات الفضائية
أمازيغي وأفتخر…ولن أقبل أن يمس إسلامي بكلمة واحدة…وعصيد وامثاله لا يمثلون الامازيغ ولا ينتمون إلى الأمازيغ والامازيغ برآء منهم براءة الذئب من دم يوسف
والسلام على من اتبع الهدى

M.ASSID, qu'attendez-vous des gens résultats des programmes scolaires objets de votre réflexion? La réponse est bien claire , l'out put est de l'obscurantisme !!! Le fait de s'aventurer et de crier haut et fort et sans amalgame : " nous possédons toute la réalité absolue". En conclusion, et pourtant la Terre tourne ….

قالوا ناس زمان
أجي أمي نوريك دار خوالي

"أسلِم تسلَم" كلها رحمة وتودد إلى المخاطَب فمعناها عند علماء و شرّاح الحديث:
أسلِم : أسلِم بقلبك ووجهك لله ربّ العالمين
تسلَم : تسلَم من عذاب الله يوم القيامة

اقرأوا الرسالة جيدا بتمعن وبتأمل ثم أجيبوا على هذه التساؤلات:
–هل وجدتم في الرسالة كلمة حرب أو قتل أو شيئا من هذا القبيل؟
–إذا رفض هرقل الدخول في الإسلام ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فإن توليت فعليك إثم الإريسيين (رعايا هرقل) يعني إن رفضت الإسلام فإنك ستحمل إثم قومك، هل وجدتم كلمة حرب أو قتل أو شيئا من هذا القبيل ؟؟
بالله عليكم ألا تلمسون رحمةً ودعوة للإسلام بالقول اللين في رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم؟

فأين هي الرسالة الإرهابية التي تحدث عنها عصيد وصفقت له زمرته عليها؟؟

أقول لعصيد تب إلى الله وتعود أن تعتذر إذا أخطأت فهذه صفات الكرام، وليس عيباً أن تخطئ فنحن بشر وكلنا ذوو خطأ وانما العيب أن تصرّ على خطئك.
كما أدعوا أتباع عصيد الذين يصفقون له حتى حين يخطئ أولا إلى طرح العناد والمكابرة ثم إلى تصحيح منطقهم الأعوج و استخدام عقولهم.

مسلم مغربي أمازيغي

أفلاون إيعفو ربي، أيحفظ ربي المغرب ناغ

بسم الله والصلاة والسلام على محمد رسولنا وامامنا وقدوتنا اما بعد
انا مغربي ادعوا الى رفع دعوة قضائية ضد هذا المرتد الكافر عصيد وادعوا المغاربة كافة الى التظاهر من طنجة الى الكويرة اعتدارا للحبيب المصطفى وشكرا

resiste mr assid .tu n es pas seul dans cet bataille .nous sommes tous concernes .pour eviter a notre pays les derapages que connaissent d autre regions de ce foutu monde arabe.tout ce que ces oiseaux de mauvais lugubre cherche c est t intimide et te faire taire comme ils ont fait a d autres.mais avec les vrais amazighs ca va pas passer.on plus civilises et plus humains. salut

j'ai peur q'une graine de haine qui commence entre le meme peuple marocain nous somme avant tout une nation et l'islam est notre religion, ce qui se passe ces derniers temps c'est que differents partis ne trouvent mieux que le sujet de notre prophete mohamed sallalah alaihi wa sallam pour inviter les autres dans des debats politique sociale et economique, les caricatures danois le film en amerique et le magazine en france qui ont aborder le sujet de notre prophete mohamed sallalah alaihi wa sallam avaient besoin d'argent ni plus ni moins et ces organismes n'etaient meme pas connus dans leurs propres pays sauf cette liberté d'expression, pour le bien de tous les partis à participer sans faire inclure l'islam et notre prophete sallalah alaihi wa sallam.

L'influence du wahabisme et du salfisme ferons du maroc un nouveau Iraq….les mosques serons des extensions des ideologies fanatics et chaque group aura sa mosque Et ses oulamas pour sa propagande, ce process a déjà commence au maroc….nous perderons la paix et notre unite nationale….le maroc sera en grand danger….

في الدقيقة 1و31 تانية عجز أن يقول اللهم هدا منكر تبرير أقبح من دنب

nous sommes des marocains; amaghirs arabes musulmans chrétiens juifs .chaque personne a le droit de s'éxprimer et de dire ce qu'il pense .depuis quant les foukhas doivent nous dire ce qu'on va faire.déja l'image de fakhih au maroc c'est celui qui dit ce qu'il ne respecte pas c'est la realité

بـسم الله والحمد لله:
شيء مضحك للغاية لم يكتفي عصيد بمنابرهم الإعلامية العلمانية من مقروء ومسموع ومرئي

ويريد أن يزاحم الخطباء كي لا تفوت عليه فرصة لبث سمومه

كأني بعصيد وهو على المنبر ينشر أفكاره وينفث سمومه ثم بعد خطبته الرنانة ينزل من على المنبر مخاطبا المستمعين الخشّع :
( صلّوا تقبّل الله منكم فإنّي على غير طهارة!!!)

وانشروا

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا وسيد العالمين جاء نورا للعالمين وهادي إلى صراط المستقيم ،وأمام المجاهدين والأنبياء يوم الدين خير من جاهد وعفا عن من أراد به سوءا ،نقرا بالأمس من مثل به في الفلم يستغفر لذنبه أمام الروضة الشريفة ،ومن هو من جلدتنا يتطاول على خير البرية إتقانا الله قبل أن تصيبك مصيبة ولا ينفع الندم ولا ينفعك الحزب ولا العلمانية ولا الحداثة المفلسة ،كفر عن ذنبك،

إذا كان هدف عصيد هو هو العمل على تعزيز الثقافة المغاربة الأمازيغ فقط ،كان الجميع سيكون معه ،لأن الثقافة الأمازيغية مكون أساسي من مكونات الثقافة المغربية .لكن إذا كان يريد تحقيق هدفه المشروع المذكور بتشويه ثقافة المغاربة العرب ،فهنا سيكون قد وقع في المحظور .وأعتقد أنه وقع فيه بالنظر إلى الوقت الذي صرح فيه بما يواخذ عليه .فكما أنه رأى أن رسالة الرسول (ص)لم تكن إرهابية في زمانها وإنما لا تصلح في زماننا ،فإننا نرى أن كلامه لم يكن ليولد هذه الاستجابة العنيفة من الطرف الآخر لو كان في زمن آخر .ففي الوقت الذي نجد فيه من يهاجم تمثال عقبة بن نافع ومن يطعن في خطبة طارق
لا يمكن إلا أن ندرج كلامه ضمن الحملة الموجهة ضد المكون الآخر للمجتمع المغربي الذي لا يرى في المواقف المذكورة إلا هجوما عليه وتهديدا لوجوده .وهذا المكون له الحق في رد الصاع صاعين .
فلو كان طالب بإصلاح مناهج التربية الإسلامية الدراسية ،ما كان ذلك ليثير هذه الاستجابة السلبية ،لأن المناهج الحالية غير صالحة ويعرف ذلك العرب قبل الأمازيغ ،والدليل على فسادها أن من لا يعرف كتابة ولو اسمه نصب نفسه محاميا عن الدين فقط لأنه يحفظ القرآن .

ياستاذ عصيد الماسجد وضعت \لأجل الوعظ والارشاد وفض النزاعات وعقد الصفقات كتجهيز الجيوش وتوقيع علي معاهدات ووووووو لكن الدولة افرغت المسجد من جميع الصلحيات واصبح خراب يسكنه البوم مجازا ولكن لدي سؤال واحد ؟ هل انت مسلم بمعني هل تقر بوحدانية الله ؟هل تومن بان محمد رسول الله؟ ااااااااااااااااااااااا ارجو منك الجواب . اما من جهة الرسول وما قال اقول لك الرسول صلي الله علي وسلم [ ماينطق عن الهوي ان هو الاوحي يوحي ] اما ماورد في الرسال يحمل عدة تأويلات او الرسالة بديئة بكلمة [ الي عظيم الروم ] وهذه الكلمة لاتشير الي الارهاب كما هو معروف اليوم لأ ن الرسول لايملك لا صواريخ ولاقنابل عنقودية ولانووية ولاشي وانما هو داعية الي الله باذنه والسراج المنير قوله اسلم تسلم معناه[ اسلم الي الله تسلم من عذاب الله ] وارجو منك الجواب ياعصيد والسلام

أن الحرية ليست أبدا مطلقة، و ليست آنية أو مرتبطة بيوم أو بمرحلة إنها الحرية التي تجعل الإنسان ملتزما و محترما في رأيه و في فكره باعتبار أنه لا يعتدي على الشرائع الدينية و على ما أقره الدين و تحديدا الإسلام باعتبار أن الإسلام هو ديننا. لقد سقط الغرب قبل أكثر من ثمانين سنة في فخ التحرر الذي أنتج له هذه المآزق التي يتخبط فيها اليوم، الحرية المشوهة و غير المسؤولية و غير المبنية على القيم هي التي صنعت الايدز، و هي التي صنعت الاختلال الاجتماعي، و هي التي صنعت اللقطاء و المشتتين و الضائعين نفسيا و عقائديا وكدالك المتطرفين دينيا .

أنا لست من المدافعين عن السيد عصيد ولا عن أفكاره،لديه أفكاره اللبيرالية العلمانية التي يدافع عليها في كل منبر أتيحت له فيه الكلمة،ونحن كمسلمين ندافع عن ديننا بأخلاقنا وتسامحنا ولا نرضى من أحد أن ينعت خير البشرية بأي وصفٍ يهان فيه رسولنا الكريم،وأظن أن لا أحد منا كان حاضراً في القاعة التي كان السيد عصيد يلقي كلمته فيها ولم يسمع أحد منا ماقاله السيد عصيد بالضبط،فكل مايقال فهو منقول عن الصحافة التي كانت في عين المكان،ولكن رغم ذلك الكل بدأ يسب ويشتم الرجل وهذا ليس من أخلاقنا كمسلمين،وعندما أتيحت له الفرصة كي يدافع عن نفسه ويقول بأن كلامه أوّل لم يصدقه أحد!.إذا كنا نريد الخير لبعضنا فعلينا أن نطلب الهداية من الله عز وجل،فكم من عدوٍّ للاسلام بهداية من الله عزّ وجل ، وخير مثال على ذلك الهولندي الذي أخرج الفيلم المسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم ،وبفضل هداية الله عز وجل الله له دخل الاسلام وهو الذي كان أشدّ الاعداء لديننا الكريم

بسم الله الرحمان الرحيم,انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء,,,,

لا مجال لك من انكار انك قلت ان الدين الاسلامي دين الارهاب والفيديوا شاهد عليك لا تكذب على الناس الكل راى الفيديو قالوا انك تتهجم على الاسلام وهناك الكثير من تصريحاتك تهاجم فيها الاسلام وما كل هو عربي ولكن هذه المرة ازدادت تصريحاتك تهجما على الاسلام انت تاول الاسلام حسب منظورك الالحادي التطرفي وتنتقد من يحرف تصريحاتك انه العجب العجاب اولا قلت ان الامامة لاتتمكن من انتقاد السلطة لماذا لم تدافع عنها وانك تعرف ان الامامة لاتعبر عن رايها في السلطة لماذا لم تتخذها في نضالاتك الشخصية انا متفق معك ان الامامة في المغرب مضطهدة من طرف السلطة ولكن انت عوض ان تربحها بجانبك اصبحت عدوك الاولى تقول ان الامامة يجب عليها ان تكون حيادية انا اقول لك العكس على الامامة ان تاخد مسارها الطبيعي كما كانت في القديم وعدم استغلالها وتكون سلطة استقلالية لايتحكم فيها احد هذه هي الحيادية الذي يطالب بها المسلمون وليس ازلام العلمانية وحشراتها ثانيا الديموقراطية التي نتنادي بها لاتخدم المسلمين لانها سوى سياسة استعمارية تنهجها الدول العظمى من خلال التدخل في شؤونها الداخلية عن طريق حقوق الانسان,,,

وعلى ضوء القمر صليت
بقرب ربنا حسيت
مسافة السبع سماوات نسيت
من ذنوبي وهمومي شكيت
من تقصيري في طاعته بكيت
بقضاء الله سلمت ورضيت
وفي لحظة ود وصفا … اتمنيت
يكون جاري المصطفي … دعيت

اتق الله يا….اما استحييت ان تمس بكرامة من ارسله الله رحمة للعالمين ، راجع نفسك فوالله لن تطول عاقبتك بسوء ،فليست الرياسة بالطعن في الدين وانما بالجد والتمكين ، هنا اتسائل وأسأل الذين يقولون ويفتخرون بالاقتداء بعصيد(والتنوير به) ماذا قدم عصيد كي نقتدي به سوى التفاهات وقلة ادب،وتطاول على الشعب المغلربي، فالرجل حتى في مجاله لم يقدم شيئا ،فهل تريدون من الشعب ان يتخذ رؤوسا جهالا قدوة من امثال عصيد ،!!!!

تبارك الله على العلامة والبحاثة عصيد بعد أن كان منتقدا للدين الاسلامي بالتخلف والاهاب هاهوأصبح مؤطرا دينيا للأ ئمة والقيمين الدينين يرسم لهم منهج الدعوة وما يجب ان يكونوا عليه ونصب نفسه وصيا على الحقل الديني مكان وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية .
ونسأله سؤالا : هل كل الأئمة وخطباء المساجد تكلموا عن الفتنة التي أشعلتها في المجتمع وهل تأكدت من أن كل منابر المساجد تناولت الموضوع ؟؟؟ إنما هي حالات معزولة جدا من بعض الخطباء الذين لهم وزنهم في الساحة والواجب عليهم شرعا أن يبينوا للناس حكم الشرع في كل القضايا المستجدة خاصة منها ماتعلق بثوابت الأمة التي تتعرض للتشويش من قبل بعض الحاقدين على الدين والوطن . ولأن عليهم واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقتضي ذلك . وإ لا لكانت الفوضى …
أما ادعاؤك بأن المساجد يجب أن تبقى محايدة ولا تدخل في الخلافات السياسية حتى لاتدخل في الصراعات السياسية هذا حق ياد به باطلا من أمثالك ….
وأجيبك هذا الأمر هو مطبق منذ زمان لأنه وردت فيه أ وامر وتوجيهات صارمة من قبل الجهة الوصية على الشأن الديني .
وعليه لسنا بحاجة إلى توجيهاتك المسمومة .

اظن ان هسبيريس اصبحت مورد رزق لبعض الؤجورين الذين يتصمرون امامها لينقضوا على اي موضوع يناصر الديموقراطية و الحداثة و يعري الظلاميين …..هذا مشكل يجب إيجاد حل له

ayyuz nnk umatngh Assid, quel homme quarismatique, parole musuée, justifiée loin de celle qu'on enttend des bouches des salafistes jihadistes ignorants…grande différence entre un Musulman et un Laïc, je préfère être du camp de ce deuxième mais jamais du premier

ربمااستأتر أحمد عصيد ،بالمرتد المدعو:رشيد المغربي،الدي ينشط علىاليوتيب ،وينوي المضي قدما على منواله،وذلك ببدإه في تحليل بعد أقوال المصطفى(ص) و محاسبة أئمة المساجد،بما لهم،وما عليهم.
أحمد عصيد،أو "السي احمد" كما كان يعرف في أوساط أحواش،أو أكوال،بسوس.من خلال حضوره القوي إلى جانب كبار شعراء سوس، في مناسبات عدة. فليقارن "السي احمد " الإحترام الذي كان يكن له في كل تلك المناسبات،بما آل إليه اليوم،بعد أن زاغ عن مساره المعهود،ألا
وهو :البحث في الثراث الأمازيغي.فهناك اليوم من أباح قتله،من يريد أيذاءه،ومن يريد مقاضاته.
الثراث الأمازيغي عامة،وفن أحواش على وجه الخصوص،في أمس الحاجة لمن ينقده من الإنقراض،بعد أن غابت الحكمة،والقول السديد عن تجمعاته القليلة،فاسحة المجال للكلمات الساقطة،إن لم نقل للنهيق٠
فحبدا لو سخر "السي احمد " مجهوداته لإنقاد هذا الثراث من الإندثار،وابتعد عن الخوض في أمورالدين ،لأن للدين علماؤه وهم أجدر أن يخوضوا فيه.فدع الدين وشأنه،ولاتتناقض مع نفسك٠إستغفرالله،و عد إلى بحثك في الثراث، فقد كان لك فيه شأن وسيط كبيرين.

أرجو وأطلب وأتمنى من عصيد أن يستعمل جرأته المفرطة ويقوم بالرد على الخطباء من على منبر من منابر إحدى مساجد الوطن العزيز وسيرى رد الجمهور المغربي المسلم المؤمن المخلص لله ولرسوله الكريم ، ربما سوف يعلم ويرى بأم عينيه إن بقيت له عينان أن مس المواطن المغربي في دينه ورسوله لا تساؤيه مناداة بحرية أو بديموقراطية أو حقوق أو انتماء قبلي أو لغة أو أي شيء في الدنيا فإن كنت رجلا حرا كما تدعي فجرب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

ان المساجد لم تبن للسكن ولا لتكسب الدنيوى ولا للشعودة على الناس لقوله تعالى*. فى بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه.* وقوله صلى الله عليه وسلم -انما بنيت المساجد لما بنيت له

أقترح على الأستاذ عصيد أن يطلب حق الرد في نفس الموضوع وفي نفس المكان، وفي نفس المناسبة، أي في صلاة الجمعة.
والله لو ذكر خطيب اسمي أو لوح لقضية تهمني لما ترددت في طلب الرد بناء على قانون الصحافة، مادامت المساجد قد تحولت إلى مكان لفض الخلافات المذهبية والسياسية…
وباعتباري فقيها أصوليا متمكنا وصوفيا زاهدا، فإنني مقتنع بأن ذلك الفقيه الذي سألقي خطبة في مكانه لن يعود إلي المسجد إلا ضربه المصلون بأحذيتهم…
المخزن يلعب بكل الأوراق … ومن هذه الأوراق إطلاق العنان للخطباء ومن يسمونهم علماء لإفساد الدين والسياسة معا..

متى يخرج صاحب الجلالة الملك محمد السادس من صمته ليؤكد ثوابت الأمة
من لم يعارض يؤيد، فحتى متى ياصاحب الجلالة؟
إذا كان الرسول إرهاربي على قدر مكانته ورسالته
فماذا ستكون أنت ياصاحب الجلالة في رأي هؤلاء الذين فتحت لهم العنان
وأردت بهم خيرا

لا أجد بما أرد به على العصيد هذا وزمرته خيرا من قوله تعالى في آخر سورة الكهف:"قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا وأتخذوا آياتي ورسلي هزؤا." صدق الله العظيم

ياسي عصيد انت متطرف يساري ولايمكنك التكلم عن الدين لان موقف اليسار المتطرف واظح من الدين الاسلامي وتستغلهم جهات خارجية لتشويه سمعة المسلمين كالسلفية والتهديد هذا كله مفتعل وليس في الاسلام من يتقل الانسان الا كلام امريكا ومن يسغل مثلكم والاعلام الماجور الذي يكتب ………..

اصلحتي حالتك بعدا أوجه المسخ، ما بقى ليك غير نبي الله يا عدو الإسلام. كيف يعقل أن يواجه من سبقه من الكفرة الأجانب بالرد على جميع المستويات، ويبقى هذا الزنديق بدون رد رسمي من الحكومة نفسها أو وزارات أخرى معنية مثل العدل والأوقاف… ألا يعتبر ما صرح به مس بدين المملكة وبسيدنا محمد (ص)، أين الفقهاء، أين المجالس العلمية، بالله عليكم يا مسؤولين احمونا واحكوا بلدنا وأولادنا من مثل هذا اللعين المروج للمنكر والفتنة والكفر الذي نحن في غنى عنه، قيكفينا ما نلاقيه من البوليزاريو وعرابو الجزائر من ويلات. أخوكم مغربي مسلم معتدل في دينه ولباسه، وغيور على بلده وأبنائه الأبرار. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اعترف يا عصيد بخطئك في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم.اولا انك لم تصلي عليه حينما نطقة اسمه منفردا كانه لا يعني لك شيئا .وحملت جملة قالها مالايليق بها دون ان تكمل الحديث الدي وردت فيه مع ان رسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وجميع احاديثه مدعومة بالوحي الالاهي .فكيف تريد من اتباع رسول الله ان يردوا عليك .فما عليك الا ان تتحمل الردود او تتراجع عما صدر منك

اولا يجب على كل مسلم الا يستمع ولا يرد على مثل هذا لان مبتغاه الشهرة.وكدلك
المرجوا من المتعصبين الى الامازيغية ان يكتبوا تعليقاتهم بالامازيغية على الاقل ,اما بالنسبة لبوق الالحاد, فان ارض الله واسعة ,التحق باخوانك اخوة القردة و الخنازير و معهم يمكنك ان تمارس كل انواع شذوذك .اما المغرب فالله يحفضه وشعبه من كل حاقد.

الى الرقم 55 –

شكرا على تعليقك و شكرا لاصحاب التعليقات التي تسعى الى اصلاح ما يمكن اصلاحه..عصيد قد يخطىء و قد يكون على حق لان كلامه يقبل تاويلات و قراءات مختلفة تصل الى حد التناقض..و لا يجب ان ننظر الى الاشياء من زاوية واحدة..فكلامه يحتمل معنيين: الاول انه دافع عن الاسلام لانه عبر عن وجوب تكييفه مع العصر بتفضيله ادراج النصوص التي تدعو الى التسامح بدل التي تدعو الى الارهاب..فالجهاد بالسيف لم يعد مقبولا في هذا العصر و هو اصبح مرادفا للارهاب حتى عند المسلمين..
المعنى الثاني يحتمل انه مس بالاسلام لان افعال و سنة الرسول(ص) صالحة لكل زمان و مكان و لا مكان للاجتهاد في ذلك..و الجهاد بالسيف يبقى دائما جهاد سواء في زمن نبينا محمد او في عصرنا هذا..

كما اشرت الى ان الاسلام يدعو الى السلام و ليس في الرسالة ما يدعو الى الحرب لكن تاريخ الاسلام مليء بالغزوات و الحروب من اجل نشر الاسلام بالسيف و هذا لا يخفى على احد و من يقوم بذلك يبرر فعله بايات من القران واحاديث من السنة..و عبارة اسلم تسلم معزولة هكذا تحتمل كذلك اللجوء الى العنف في حالة رفض الامر..

يتبع

عجب والله رجل يصف رسالة النبي عليه الصلاة والسلام إلى الملوك إرهابية تهديدية…
والآن أصبح مظلوما … خطباء المنابر غير محايدين يكذبون على المصلين لأنهم ينتمون إلى تيارات معينة، نعم إلى التيار الإسلامي…واش بغيت نجيبو شي خطيب علماني؟؟
من يرد على الإساءة للنبي إذا سكت الخطباء؟؟
يعتبر إساءته للنبي عليه الصلاة والسلام مجرد رأي سياسي… للخطباء أن يعظوا الناس حتى يسيروا على الطريق الصحيح ، ديننا ليس فقط مختزل في الوعظ والتذكير بالجنة والنار… ديننا منهج حياة أسي العلماني …
إن كانت وزارة الأوقاف همشت دور المسجد وحصرته في الموعظة، فدور المسجد في الإسلام أكبر نت ذلك …
نحن عرفناك ونعرف كذبك ومراوغتك..
أسي العلماني … كن كافرا أو ملحدا أو شيئا آخر لا يهمني… هذاك شغلك…
لكن لن نصمت إن سببت مقدساتنا…

التتمة

اما عن امكانية و قوع عصيد في خطا فهذا غير محتمل لان كلامه واضح و هدفه واضح و لا ارى انه سيعتذر عن قوله شيء هو غير مقتنع بغيره .. و لا افهم حتى السبب الذي يدفع البعض الى اسكاته فطلب الاعتذار حسب فهمي له معنى واحد هو اسكات الصوت و الراي المخالف و في المقابل تكريس الديكتاتورية المغلفة بالاسلام و هذا اساءة للاسلام الذي يفهم منه انه لا يقبل الديموقراطية و لا يعترف بحقوق الانسان كما صرح بذلك بعض شيوخ السلفية المنتقدين لعصيد..بينما عصيد يريد اسلاما منفتحا يتكيف مع العصر فما العيب في ذلك..

للاشارة فعصيد انسان متمسك بالحوار و النقاش السلمي..

لما رأيت الخطيب في المسجد يهاجم الأستاذ عصيد, إنتابني شعوف من الخوف. الخوف من أنزلاق المجتمع المغربي إلى ما يحمد عقبه. الخطيب بالمساجد له مكانته الدينية في الدعوة و الإرشاد, أما أن نتهجم على من يخالفنا الرأي, و ننعتهم بكل النعوت التافهة, فهذا يفقد المسجد قدسيتيه و الخطيب دوره. و إلا لما الخطباء لا يتكلمون عن مصاصي دماء المغاربة أجمعين, لما لا يتكلمون عن الفساد المتفشي في جميع الإدارات, لما لا يطالبون بتوزيع ثروات المغرب بما هو حق لكل المغاربة, لما لا يتكلمون عن المناطق النائية و التي تئن تحت الفقر و الحاجةو لا مواصلات و لا بنية تحتية تقي من الموت. ألم يسمعوا النساء الحوامل التي تموت بالطرقات أو أمام أبواب المستشفيات, ألم يسمعوا عن المخدرات التي تنخر أبناءنا أمام المدارس و في المقاهي ؟ إذا لم يعجبكم أراء عصيد فواجهوه بأقلامكم خارج المساجد, و المجالات متوفرة و الحمد لله.أدركت اليوم أن من ركائز المخزن و أهمها المساجد, فهي من تقوي الإستبداد بالخنوع و الطاعة, و هي قوته الضاربة بعد حاملي السلاح.لقد سرنا عبيدا مند زمان للفكر الواحد, و من يفكر وجبت تصفيته و بجميع الطرق حتى المساجد.

Mr ASSID, tu est fort par tes démonstrations et tes explications raisonnable, tu est fort parce que tu parle le language de notre temps, par contre ces pseudo-fokhas sont hors du temps modrne, leur langue, leur discour, leur analyse sont en générale des temps jadis, ils sont arcaique, se sont des dogmatiques chargés et endoctrinés, on vous respecte beucoup M. ASSID QUE DIEU VOUS PROTEGE.

هأنت يا أستاذ عصيد قد اظهرت ما في سريرتك من حقدك على الدين الاسلامي وعلى من يطبقه هداك الله الى صراطه المستقيم ورد بنا وبك الى دينه ردا جميلا .أما الاسلام فسينتصر رغما عن أنفك فأنا وأنت وغيرك بدون الاسلام خاسرون

يجب على الحكومة أن تسن قوانين صارمة لمنع وعقاب كل شخص يجرؤ على قول أشياء تسيء إلى نبينا ص أو ديننا الحنيف أو نشر أفكار تدعو إلى التفرقة بين العرب والأمازيغ.

ا سمحلي اقول لك الله اكون في عونك كل ماطلبته من المملكة المغربية اخدته الان مبقلك غير الرسول والخطاب والائمة اتقي الله وسير زورسيدي حماد وموسى رحمه الله اما المغرب بلد الدين والسلم ماذا تريد ؟

أنا امازيغي , ولا أريد لأحد أن يتكلم , باسم الأمازيغ بتلك الطريقة التي يتكلم بها عصيد , نحن بريئون منه , إلى يوم القيامة , فالأمازيغيون هم أكثر الناس تشبتا بالدين الإسلامي , ولا نريد أية ديموقراطية , فأكثر مثال على ذلك ما نشاهده يوميا على قناة تمازيغت , من سهرات ومن تبرج ,لا تمت للهوية الأمازيغية بأية صلة , فنرجوا من عصيد ان يكف , عن ضرب الإسلام , فالرأي يحترم , ولكن في المقدسات ,لا , لك الله يا إسلام .

أن المسلم مأمور بمجاهدة أعداء دينه ووطنه، بكل ما يستطيع من ألوان الجهاد، والجهاد باللسان، والجهاد بالقلب، والجهاد بالمقاطعة.. كل ما يضعف العدو ويخضد شوكته يجب على المسلم أن يفعله، كل إنسان بقدر استطاعته، وفي حدود إمكانياته،

إخواني الغيوريين على الحقيقة المعلقين ،ينبغي أن نستحضر أنكم في مقام الدفاع عن الحقيقة في كل الأمور والمدافع قد يكون ضعيفا وقد يكون قويا لكن لما سكت القوي حتى هوجم عليه يعد ضعيفا ، فيجب علينا أن نهاجم العلمين قبل أن يهاجموننا أن نهاجمهم في عقر نصوص العلمانية فأدلتهم ضعيفة وأصغر دليل على ضعفها أنها أدلة مستورة فعصيد إشكاله ليس في دلالة نصوص الوحي إشكاله في الايمان بالوحي وغيره من العلمنيين ومن ثم لاينبغي أن يناقش في دلالة النصوص

لي بغا العسل يصبر لقريس النحل.
يا استاد من دفعك لذلك , انك تخطيك حدودك ومن تعدى حدود الله فقد ظلم نفسه,
أردت ان تتحدث عن الدمقراطية فلك ذلك ولكن لا تمس عقيدة الاغلبية الساحقة, فانك اهنت الجميع يا استاد , فهناك مجالات كثيرة للركب على قمة الشهرة.
فاستغفر مولاك وعد الى رشدك واعتذر من المسلمين فانك اخطأت.

بعد لفثوى المثيرة للجدل (قتل المرتد) للمجلس الاعلى pour que lesislamistes font divertion ولتحويل اهتمام وانظار المغاربة عن الفتوى الجائرة اختلقوا مشكل جديد مع عصيد لتمرير فتواهم (على خاطرهم )دون ان يناقشها المغاربة . اليست هذه حيل يندى لها لجبين ?

non a la peur , meme si ces integristes nous menacent on doit avancer sinon on sera u jour afganistan ou qatar ou wahabite saouidite.on est marocains , on est tolerents on a accepte les arabes les romains , les pheniciens meme si par force, mais comme meme on coexitte et on s'accepte . la laicite n'est pas bou3ou. chacun doit croire comme il veut, pas necessaire d'etre musilman pour accdere au paradis

حنا عشيرة متخلفة كثر من القياس كنشفو غير امتا اخطئ شى واحد في الامازيغ اما الوزراء والبرلمانيون الى اسكرو نواب علينا مكاين الى ايكول ليهم والو كاع اللائمة ماسمعو ماشافو سبحان الله انا احذركم علما ان المفتى الامازيغى يتابع وبذقة مايحدث وهو يقول مزيدا من الصبر.
شكرا هسبريس

كلامك جميل وصحيح من لايصدق فهو عربي فاليعش الواقع عبدالله نهاري دافع عن الاسللام وكرامة المغربي اين العلماء احترس من العرب

اللهم من اساء الى دينك (ونبيك محمد عليه الصلاة والسلام .الذي ارسلته رحمة للعالمين).فاجعل كيده في نحره .وجمد الدماء في عروقه .واجعله يتمنى الموت ثم لا يجده يارب العالمين .امين

المنبر مكان خطير و اقحام المشاكل السياسية فيه أخطر….ما قولكم في توقيف بعض الخطباء حين تحدثوا عن شخص معروف ياسين

الدين الاسلامي تابث و قار من عند الله لا يجوز مناقشة كلام الله و التنظير في ايات القران او احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم فهي كاملة و صالحة لكل زمان.لا يجوز اعادة النظر في الدين و الا سنضل كما ضل أهل الكتاب السابقين

هذا مخجل جدا حقا،ما لقيصر وما لروما، يجب الفصل بين الدين والسياسة،هذا هو الحل بالنسبة للعالم .لماذا لا نقبله نحن ؟
إن تناسل المتطرفين في المغرب راجع إلى تواطؤ مكشوف من السلطة التي تستغلهم للقضاء على المعارة الحقيقية. وإلى الدول البترولية للوهابيين…
ما قاله عصيد لا يعدو أن يكون حقه في الرأي والتفكير. ولا يحمل إساءة لأحد.

عصيد كشف من خلال تصريحاته عن ضعف وعدم قدرة التيار الاسلامي السلفي في المغرب عن مواجهة الحقائق التي يتضمنها الاسلام نفسه كما كشف لنا مستواهم الفكري والاخلاقي وعوض ان يباقشوا افكاره ويجادلوه بالتي هي احسن التجؤا الى سلاح العاجزين وهو السب والشتم والتكفير . فالقران يتضمن عشرات الايات التي يدعوا من خلالها وبشكل واضح وصريح الى قتل الكفار والمشركين .وهناك ايضا احاديث نبوية كثيرة تدعوا الى القتال مثل الحديث الدي يقول " امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدواان لا اله الا الله…"اليست هده الايات والاحاديث حجج قاطعة عاى ان التخويف والترهيب والقتل جزؤ من الاسلام؟ وادا كان الامر عاى هدا النحو فلمادا يغضب الاسلاميون السلفيون من هده الحقيقة الساطعة ؟ هل ابتدعها عصيد وغيره من الحداثيين ؟شكرا هسبريس

تحياتي لكل المعلقين الغيورين عن الدين الاسلامي وعن سيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. احبكم في الله وشكرا.

personnelement , je vois pas aucun probleme de mr assid l islam est tellement claire il faut pas melanger tous
c est le maroc est unpayer musulman
ou est e q elle est i l islam je vois pas aucun sence quand tu vois des pevres q arrive pas a nurrires ses enfants un peuvre q arrive pas a soingner lui meme ainsi q sa famille un peuvre q attrnt devent la porte de l hopital attentendre un secourt pour avoir un aide humaniste et et et et et ou est qu elle est islam ce n est pas assid mais tout le monde est aucurent de ca

المتدين الإسلامي يعتبر الكرة الأرضية ملكا له بتفويض الهي و أن الله هو من أرسله ليحقق العدالة بين البشر و كل من يخالفه في العقيدة فهو ضال مغضوب عليه. فإلى متى سنقدس الجهل؟

أنا لاأنتمي إلاللحقيقة ومعتدل في الدين وأراه مجتمعا في الأخلاق والمعاملات، أماالموضوع فعصيد يبحث عن شيء غامض وترك الأبواب الواسعة جدا وأراد أن يدخل لباب حابيا على بطنه – ربما لايدخله مدى الدهر ، فكأنه كتب وفصل في جميع المواضيع وجميع النلس، ولم يبق له إلا الرسول ورسائله وسيرته ، مع العلم أنه لوكان عصيد ألفا أوأكثر مابدل وماغير عقيدةملايير الناس تجاه الرسول ، بل أمثاله يزيدون بذلك محبة الناس للنبيهم ، والنتيجة هي : عصيد يحسن من حيث يريد الإساءة ، وأخيرا نقاشه موضوع الرسول يجعله في الحضيض الأسفل ويفقده المصداقية إن كانت له ولاأظن ذلك والسلام

اسمع يا عصيد بما أن انك لم تقل عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، إرهابي فسر ووضح ذلك بحكمة و دعك من التدمر ، السيد عبد الإله بن كيران لم يعجبكم يوما حتى تعلمه ماذا يقول ، المغرب بلد إسلامي و من مس بالإسلام فيه يستحق الطرد كفاكم بيعا للذمم .
مواطنة مغربية حرة